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notes/遥远的救世主.md

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 # 遥远的救世主
 > 作者：豆豆
 
-> 同步时间：2026-06-15 22:49
+> 同步时间：2026-06-15 22:56
 
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 ## 划线笔记
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 ## 笔记/想法
 
-说得有点牵强了
+### 第十五章
 
-*[2025-11-11 09:10]*
+> 我坐在这里，是法律和人道对我的工作要求，一是量化极限，二是给你的灵魂找一块净土，让你的精神站着。”
+>
+> 说得有点牵强了
+> [2025-11-11 09:10]
 
-哈哈哈作者在夸自己呢
 
-*[2025-11-11 09:10]*
+### 第十四章
 
-好逻辑
+> 丁元英想了一会儿，举例说：“比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”
+>
+> 哈哈哈作者在夸自己呢
+> [2025-11-11 09:10]
 
-*[2025-11-11 09:10]*
+> 芮小丹说：“再干2年，就2年，我就去留学。”
+丁元英问：“为什么是2年？为什么不是现在或者3年4年？”
+>
+> 好逻辑
+> [2025-11-11 09:10]
 
-会有这种感觉的
+> 当芮小丹完全沉静下来的时候，这一刻她才真正从理性上体会到，死神又一次与她擦肩而过。她脑子里只有一个念头：如果刚才不是一颗臭弹，那她就再也见不到丁元英了。一想到可能再也见不到丁元英，她的心涌起了一股死一般的痛，眼泪默默地淌了下来。
+>
+> 会有这种感觉的
+> [2025-11-11 09:10]
 
-*[2025-11-11 09:10]*
+> 芮小丹像一个受了委屈的孩子见到父亲一样大哭着说：“刚才我差点被打死，枪口就顶在我头上，是颗臭弹，我怕我死了以后就再也见不到你了……”
+电话里沉默了。
+>
+> 只可惜后来那次电话她再无这般脆弱。而如天国的女儿一般纯粹为理想赴死。
+> [2025-11-11 09:10]
 
-只可惜后来那次电话她再无这般脆弱。而如天国的女儿一般纯粹为理想赴死。
 
-*[2025-11-11 09:10]*
+### 第十一章
 
-预想过的最优解之一
+> 肖亚文放下筷子用纸巾擦了一下嘴唇，诡秘地笑着说：“妹妹，女人最大的魔法就是色，而你恰恰是芳艳绝色，既执意要做，就把妹妹的十八般兵器全都用上，战他个翻云覆雨、溃不成军，我就成了娘家人，少不了将来沾你点仙气儿呢。”
+芮小丹笑道：“天哪，有这么教妹妹的姐姐吗？”
+肖亚文优雅地一挥手说：“这还用教
+>
+> 预想过的最优解之一
+> [2025-11-11 09:10]
 
-*[2025-11-11 09:10]*
 
-现实总比想象精彩一些。即便是再飞扬的想象力，总还是要有点逻辑关联的，这本身就是一种限制。而现实没有任何可见的约束，因此总会更荒诞却合理。初读我认为这很荒诞，后来有了实例的比对，发现理性和逻辑许多时候并不可靠。
+### 第七章
 
-*[2025-11-11 09:10]*
+> 她怎么也没想到，她这么理性的人居然会为一套音响而痴迷、而不可自制，她自己也不知道，那是心灵的感应还是灵魂在寻找寄托？她在欲望与理性之间反抗、斗争，再反抗、再斗争。
+>
+> 现实总比想象精彩一些。即便是再飞扬的想象力，总还是要有点逻辑关联的，这本身就是一种限制。而现实没有任何可见的约束，因此总会更荒诞却合理。初读我认为这很荒诞，后来有了实例的比对，发现理性和逻辑许多时候并不可靠。
+> [2025-11-11 09:10]
 
-从写作手法上来讲，从第六章就开始点题，埋伏笔。
 
-*[2025-11-11 09:10]*
+### 第六章
 
-心里应有了一丝变化，难以自我察觉的倾向性。初读不太理解，但后知后觉，相遇相爱有时会有一种被安排的宿命论之感，一眼一笑一皱眉，可能就是一生啊。所以再读，这里我能理解。
+> 丁元英答道：“可以。这是《天国的女儿》。”
+>
+> 从写作手法上来讲，从第六章就开始点题，埋伏笔。
+> [2025-11-11 09:10]
 
-*[2025-10-24 11:21]*
 
-文化千百年是起承转合的，近期的颓势从文化中寻根，那么许多时期领先的时代呢？笼统的说文化，是一种较为消极的解释，是一种将问题扩大后的逃避。
+### 第五章
+
+> 芮小丹说：“我是有几个月没请客了，也该请一回。行，你们定个时间吧。”
+>
+> 心里应有了一丝变化，难以自我察觉的倾向性。初读不太理解，但后知后觉，相遇相爱有时会有一种被安排的宿命论之感，一眼一笑一皱眉，可能就是一生啊。所以再读，这里我能理解。
+> [2025-10-24 11:21]
+
+
+### 第三章
+
+> 丁元英说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”
+>
+> 文化千百年是起承转合的，近期的颓势从文化中寻根，那么许多时期领先的时代呢？笼统的说文化，是一种较为消极的解释，是一种将问题扩大后的逃避。
 
 例如，我是一个人。这个命题是正确，但是有什么意义？“我们的颓势是文化属性的产物”，这话也没错，文化这个词语包罗万象，但是是什么属性呢？
 
 突然想到一句话“信八字望走好运，信风水望坟山贯气。今年几个月光景，土豪劣绅贪官污吏一齐倒台了。难道这几个月以前土豪劣绅贪官污吏还大家走好运，大家坟山都贯气，这几个月忽然大家走坏运，坟山也一齐不贯气了吗？(《毛泽东选集·湖南农民运动考察报告》)”
+> [2025-10-21 10:22]
 
-*[2025-10-21 10:22]*
+> 丁元英说：“这是文化属性，不以他们的意志为转移。”
+>
+> 第一次提到文化属性，这也是作者写作本书的核心。但既是提到矛盾论中的主要矛盾，最后的落脚点却在文化属性，要么是逻辑谬误，要么是叙事诡辩。我想阐述的是:在哪个文化背景下，三个副职的争夺都是这样的情况和策略，那就不是文化决定论。既然这种情况必然存在，按照矛盾论可称其为固有属性，物理属性，都比文化属性要贴切一些。
+> [2025-10-21 10:10]
 
-第一次提到文化属性，这也是作者写作本书的核心。但既是提到矛盾论中的主要矛盾，最后的落脚点却在文化属性，要么是逻辑谬误，要么是叙事诡辩。我想阐述的是:在哪个文化背景下，三个副职的争夺都是这样的情况和策略，那就不是文化决定论。既然这种情况必然存在，按照矛盾论可称其为固有属性，物理属性，都比文化属性要贴切一些。
+> 丁元英沉默了许久，说：“我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找个地儿一个人呆着，没有主义，也没观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有了俩钱儿，有可能了。”
+>
+> 为什么作者总是借丁元英的嘴，去抨击文化呢？这是一个巨大的命题，是一个过去定性的提法，也是一种包罗万象的安全的写法。但我还是坚持己见:作者的文人风骨让他在那个时代中得写点什么，这是创作动机，这是刻在中国士大夫骨子里的责任感；而最终落脚在文化上，并自创公理强势文化，混在许多公理中去证明并在作品中兜售，从技巧上来讲，这是一种由果到因的萝卜坑式的反推，从内核上来讲是时代的局限性。
+> [2025-10-21 10:10]
 
-*[2025-10-21 10:10]*
 
-为什么作者总是借丁元英的嘴，去抨击文化呢？这是一个巨大的命题，是一个过去定性的提法，也是一种包罗万象的安全的写法。但我还是坚持己见:作者的文人风骨让他在那个时代中得写点什么，这是创作动机，这是刻在中国士大夫骨子里的责任感；而最终落脚在文化上，并自创公理强势文化，混在许多公理中去证明并在作品中兜售，从技巧上来讲，这是一种由果到因的萝卜坑式的反推，从内核上来讲是时代的局限性。
+### 第一章
 
-*[2025-10-21 10:10]*
-
-我怕你和他搅和不到一起，那么我就失算了，我你忙活一整干了个房屋中介。我也怕你搅和的太深，和那样的人会受伤而作为朋友我于心不忍。你可得在帮我的同时把持住，保护好自己呀。
+> 肖亚文说：“你办事有分寸，得体、自然。咱们是朋友，你就给我当回使唤丫头。其实我但凡有一点办法都不会来找你，我最怕的事情之一就是和你搅和在一起。”
+>
+> 我怕你和他搅和不到一起，那么我就失算了，我你忙活一整干了个房屋中介。我也怕你搅和的太深，和那样的人会受伤而作为朋友我于心不忍。你可得在帮我的同时把持住，保护好自己呀。
 
 为人的矛盾在此是说得通的，也有它的复杂性在的。
+> [2025-10-21 10:10]
 
-*[2025-10-21 10:10]*
-
-请人帮忙还这样催。
+> 肖亚文说：“私募基金清算分红的日期已经确定了，6月15日在柏林，这样算下来大概还有一个月的时间，又要租房子又要布置，时间很紧张。”
+>
+> 请人帮忙还这样催。
 另外对于这种明显出现又打破此处此时因果的人和事要有警惕。
+> [2025-10-21 10:10]
 
-*[2025-10-21 10:10]*
+> 芮小丹问：“分寸指什么？照应指什么？”
+>
+> 就是献祭你呗。只是这不是贬义，也许这献祭的念头本身也是一种因果，但从表象来看是预定的献祭无误。
+> [2025-10-21 10:10]
 
-就是献祭你呗。只是这不是贬义，也许这献祭的念头本身也是一种因果，但从表象来看是预定的献祭无误。
+> 芮小丹说：“好，不管是魔还是混混，你要通过有个照应达到什么目的？”
+肖亚文说：“不能让这条线断了，得有个什么事还能牵着。你在古城尽点地主之宜顺理成章，你们不是雇佣关系，关照多少都是人情。我办完这个差使就跟他搭不上话了，但我和你是朋友，你关照他，人情是记在我账上，关照他就是给我帮忙。”
+>
+> 不能让这条线断了，而你我的朋友帮我把他留住。
+> [2025-10-21 10:10]
 
-*[2025-10-21 10:10]*
+> 芮小丹说：“去年卧底，当了一个多月的坐台小姐，就学会了。”
+>
+> 再读，发觉一处伏笔。
+> [2025-10-21 10:10]
 
-不能让这条线断了，而你我的朋友帮我把他留住。
 
-*[2025-10-21 10:10]*
+### 第三章
 
-再读，发觉一处伏笔。
-
-*[2025-10-21 10:10]*
-
-初读不太理解私募基金戛然而止的原因，没有发现丁元英拒绝以中国人的身份和外国人谈论这个问题的细节。这是中国知识分子的风骨。此刻的丁元英和作者发现这个问题，虽也在于外国人的商业交往中获得大量收益（推测作者也有类似经历），但这种风骨与本心的间歇发作，是会偶发一些令旁观者不太理解的行为。这是空想不出的，只可能是作者的真实经历。
+> 韩楚风看了丁元英一眼，说：“有人骂你是汉奸，说你带着德国鬼子掠夺中国人，用国际游资扰乱国内融资市场。”
+丁元英面无表情地说：“汉奸好歹还是人，比骂我不是人的总好点，知足了。”
+>
+> 初读不太理解私募基金戛然而止的原因，没有发现丁元英拒绝以中国人的身份和外国人谈论这个问题的细节。这是中国知识分子的风骨。此刻的丁元英和作者发现这个问题，虽也在于外国人的商业交往中获得大量收益（推测作者也有类似经历），但这种风骨与本心的间歇发作，是会偶发一些令旁观者不太理解的行为。这是空想不出的，只可能是作者的真实经历。
 
 2025 年了，许多事情都变了。我们仍旧唱着东方红，我们有了四个自信。许多作者在 2005 年试图用文化去解释去寻根的问题，在 2005 年被不断坚持本心的唯物主义者们解决了，靠主义，靠组织，靠实事求是，靠毛泽东思想武装起来的战士们。
+> [2025-10-21 00:32]
 
-*[2025-10-21 00:32]*
 
-后面谈到文化属性与主流民族时曾展开说过。作者借丁元英的口说出了中西文化交锋下，其中即便作为佼佼者内心的不甘。我读于 2025 年，仍能读出那个年代即便处于劣势中的中国知识分子的风骨。
+### 第二章
 
-*[2025-10-21 00:03]*
+> 丁元英说：“我是不想让人看我像个精神病人。而且，这是我作为一个中国人不愿意和外国人讨论的问题，请原谅。”
+>
+> 后面谈到文化属性与主流民族时曾展开说过。作者借丁元英的口说出了中西文化交锋下，其中即便作为佼佼者内心的不甘。我读于 2025 年，仍能读出那个年代即便处于劣势中的中国知识分子的风骨。
+> [2025-10-21 00:03]
 
-可是后来他在古城的生活中完全看不到这样的影子。肖亚文给丁元英当助理的时间也不算长，在这段是里他“酗酒、女人，花天酒地”，而后性情大变开始沉寂？说不通吧。
 
-*[2025-10-19 07:45]*
+### 第一章
 
-多方参与，引入的因素就更多了。
+> 肖亚文说：“酗酒、女人，花天酒地那套呗。”
+>
+> 可是后来他在古城的生活中完全看不到这样的影子。肖亚文给丁元英当助理的时间也不算长，在这段是里他“酗酒、女人，花天酒地”，而后性情大变开始沉寂？说不通吧。
+> [2025-10-19 07:45]
 
-*[2025-10-11 21:00]*
 
-干部的提法很好。资本主义一些洋气的提法未必强于根植本土而衍生出的称谓体系及其背后的精神体系，组织体系与价值体系。
+### 第三十八章
 
-*[2025-10-11 21:00]*
+> 苏逸文淡淡地说：“所以，那只是问个好、作个揖，一份人情而已。既然是格律诗胜诉对伯爵不利，那就做个姿态，礼尚在先，免得日后都撕破脸皮。这个动作要快，要在他们交换证据之前心里都没底的时候发布消息，过期就不值钱了。”
+>
+> 多方参与，引入的因素就更多了。
+> [2025-10-11 21:00]
 
-学到了
+> 一个称职的干部应该善于远远地就能发现可能存在的危机，不仅在还没有形成威胁之前就预先化解，而且还要转化为可以利用的发展机会。轻敌、迟钝是商家的坟墓，谁犯戒埋谁。”
+>
+> 干部的提法很好。资本主义一些洋气的提法未必强于根植本土而衍生出的称谓体系及其背后的精神体系，组织体系与价值体系。
+> [2025-10-11 21:00]
 
-*[2025-10-11 17:53]*
 
-我也同意
+### 第二十八章
 
-*[2025-10-11 17:17]*
+> 哭墙是流离失所的犹太民族最神圣的精神家园，犹太教徒相信，哭墙流泪是他们的救主弥赛亚降临的先兆，所以凡是来这里的人都必须要戴上帽子，让头直接对着上帝被视为是对上帝的不恭敬。
+>
+> 学到了
+> [2025-10-11 17:53]
 
-这个例子举了两次了。作者有储备，但不多啊哈哈哈
 
-*[2025-10-11 16:52]*
+### 第二十五章
 
-和丁元英、芮小丹上次的聊天想法一样，即参与自在，主流社会的宝贵。
+> 天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。这个观点您同意吗？”
+芮伟峰想了想，说：“同意。”
+>
+> 我也同意
+> [2025-10-11 17:17]
 
-*[2025-10-11 12:40]*
 
-这本书的成书时间在 2005 年。
+### 第二十四章
+
+> 叶晓明看着赵忠涛手里的唱片，不失时机地以不经意的语气说了一句：“这三个版本我比较来比较去，穆特到底是女人哪，还是欠点。”
+赵忠涛说：“哦？那可是卡拉扬的弟子，偶像级人物。”
+>
+> 这个例子举了两次了。作者有储备，但不多啊哈哈哈
+> [2025-10-11 16:52]
+
+
+### 第二十三章
+
+> 肖亚文说：“德国的移民法不比从前了，特别苛刻。先别说我能不能过去，就是去了又能怎么样？只有留学居留这一条路，拿了学位还是得回来打工。也许嫁个有德国国籍的男人是条路，可为个居留身份我得把自己卖了，这还有意义吗？既然怎么都是打工，就不如早打工早攒钱，等有条件了自己开个公司，自己给自己解放了。”
+>
+> 和丁元英、芮小丹上次的聊天想法一样，即参与自在，主流社会的宝贵。
+> [2025-10-11 12:40]
+
+
+### 第二十二章
+
+> 丁元英说：“是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”
+>
+> 这本书的成书时间在 2005 年。
 那年我小学刚刚毕业，那年我们还沉浸在入世的喜悦之中，睁眼看世界之余也感受着东西方文化的交锋。意识形态阵地的失守，理想信念的缺失，“同志”成为会心一笑的贬义词，意林体大行其道，民主自由的口号喊的震天响，《狼图腾》这种提倡草原民族定期给中原输血的畅销书大行其道......因此，一代知识分子开展这样的反思并不为过，从实践意义上来看自有其历史原因。不能说其错，但应该还是未能触及内核。也不行对这一代人有过多苛责。正如一种暴论所言：干部年轻化，是为了让某个历史时期形成根深蒂固思想钢印的自卑性的干部尽快退出历史舞台。如果我生在那个时代，如何被塑造也很难说。
 但是，时至今日，强弱势文化这种作者自造的公理，并试图论证为普世真理的努力应休矣。四个自信的提出，我们的确应该有道路自信和文化自信。自信源于实力，源于客观的存在。回首我们开始的路，成功源于强大的组织，源于实事求是的理念与行动，源于他一手缔造的这一切。生产力与技术等已成为了子命题。
 这种组织及其后续伟大实践与成果的出现，有其必然性，也付出过走弯路的代价。某种程度上丁元英说的也有道理，在伟人和他的组织出现以前，旧社会与旧军队是什么样？
 庆幸我们生活在一个经他缔造的解放的时代。战无不胜的毛泽东思想万岁，实事求是万岁！
+> [2025-10-10 17:05]
 
-*[2025-10-10 17:05]*
-
-又是出家，又是平行线。
+> 芮小丹对这种极品理证、极品爱情且极品淫秽的语言付之一笑，喝了一口茶水，放下杯子说道：​“你是谁？我是谁？这些问题我也想过。咱们两个活得不一样，我活得很简单，你活得太复杂，不是平行的两条线，是交叉而过。但是，这于我已经够了。​”
+>
+> 又是出家，又是平行线。
 和我最近的一些想法有相似性，甚至这个时间节点打开这本书也是一种安排或巧合？尤其是开头的部分写的令人义愤填膺，便又令我加速读下去。
 
 唯物的世界里，突然出现了唯物暂时还解决不了的现象。此是一，近期仍有不可用巧合解释的事件。且先抽离去看看吧。
+> [2025-10-10 16:32]
 
-*[2025-10-10 16:32]*
+> 丁元英说：​“不是公司的事，是参你。​”芮小丹一愣，说：​“参我？我有什么好参的。​”丁元英说：​“以你的条件，如果你从法兰克福回中国探亲可能更符合逻辑习惯。至少在普通人眼里，你的生存状态是一种病态。​”
+>
+> 果然如同网络上许多人评价丁元英是INTJ，这和我认识的INTJ的哥们简直是一种人，闲来无事就参，在某个场合突然语不惊人死不休，一语中的。我很羡慕，但学不来。这种内耗会成为我的阻碍。所以我在试着用写作的过程去参。
+> [2025-10-10 16:15]
 
-果然如同网络上许多人评价丁元英是INTJ，这和我认识的INTJ的哥们简直是一种人，闲来无事就参，在某个场合突然语不惊人死不休，一语中的。我很羡慕，但学不来。这种内耗会成为我的阻碍。所以我在试着用写作的过程去参。
 
-*[2025-10-10 16:15]*
+### 第二十章
 
-又是预设立场。结果部分赞同，但还是预设立场去求证。加尔文派不压抑吗，后续发展出资本主义和市场经济巅峰的新教徒难道不是托身于此吗？又是一个被泛化的问题。
+> 丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”
+>
+> 又是预设立场。结果部分赞同，但还是预设立场去求证。加尔文派不压抑吗，后续发展出资本主义和市场经济巅峰的新教徒难道不是托身于此吗？又是一个被泛化的问题。
 
 当然，这和我此前批判的许多点一样，也能理解。此处只为行文的一个断面，甚至主人公们也只体现了人物的一个截面，寥寥数笔带过服务于文章主旨无可厚非。
+> [2025-10-09 21:05]
 
-*[2025-10-09 21:05]*
 
-我认为一是对芮小丹的爱，二是期待一次理论落地的实践机会，这是一种挑战的快感，如同我当年第一次用软件代码让一盏灯开始闪烁的快感。理论到实践，以及普通软硬件的联通，知识将不再仅是知识，而是改造世界的一种手段。既然主人公喜欢说文化属性，这可以说是中国读书人的一种文化内核与高级理想。
+### 第十九章
 
-*[2025-10-09 17:26]*
+> 我图什么呢？你们请我说话，说明我的话对你们有用，我就臭显能能了。
+>
+> 我认为一是对芮小丹的爱，二是期待一次理论落地的实践机会，这是一种挑战的快感，如同我当年第一次用软件代码让一盏灯开始闪烁的快感。理论到实践，以及普通软硬件的联通，知识将不再仅是知识，而是改造世界的一种手段。既然主人公喜欢说文化属性，这可以说是中国读书人的一种文化内核与高级理想。
+> [2025-10-09 17:26]
 
-典型的符号化思维，努力就能成功，学坏就能成长，堕落的分开大腿就能财源广进。其实只不过踏入另一个红海。
+> 李铁军一拳捶在手掌上激动地说：“干吧！这时候不拼还等啥？”
+周国正也说：“就算是拼死了，也比这半死不拉活的强。”
+>
+> 典型的符号化思维，努力就能成功，学坏就能成长，堕落的分开大腿就能财源广进。其实只不过踏入另一个红海。
+> [2025-10-09 16:00]
 
-*[2025-10-09 16:00]*
+> 二是明年6月要发到欧洲十套顶尖级工艺的音箱和配套的机柜、音箱脚架。
+>
+> 这是计划由农户在家里通过不要命来生产的。就这个层面来讲主人公还真是个魔鬼，但不是人精成魔，而是那种东海龙宫里给一只虾说你去对付唐僧师徒四人的妖怪，是打家劫舍要吃唐僧肉让孙猴子一棒子打死的那种妖怪。
+> [2025-10-09 15:44]
 
-这是计划由农户在家里通过不要命来生产的。就这个层面来讲主人公还真是个魔鬼，但不是人精成魔，而是那种东海龙宫里给一只虾说你去对付唐僧师徒四人的妖怪，是打家劫舍要吃唐僧肉让孙猴子一棒子打死的那种妖怪。
+> 四是可以分解加工的产品，每个农户都能利用家里的房屋和院子进行生产，不受场地条件的限制，不分男女老少，不分白天黑夜，咱们在家里拼的就是不要命
+>
+> 所以人家高端消费用户是脑子有病？为你在农家生产的高端货买单？
+> [2025-10-09 14:24]
 
-*[2025-10-09 15:44]*
+> 咱不能和人家现代化的生产方式硬碰，得扬长弃短，拾遗补缺，学会夹缝里面求生存。咱们选择的产品必须具备几个特点，一是面向高消费阶层的高品质产品，社会总需求量有限，不足以承载现代化工业流水线，达不到盈利的最低批量生产基数。
+>
+> 有些出离了。一是过渡生硬，话题突然从村办企业变到了面向高端。即便是无法规模化和工业化，这个村办作坊也与目标相去甚远。二是对象选择与表达方式不匹配，矛盾论可以用通俗的话讲出那么深奥的道理，这里反了过来，于鸡群中使鹤立，托住掷地有声的人设。
+> [2025-10-09 14:16]
 
-所以人家高端消费用户是脑子有病？为你在农家生产的高端货买单？
 
-*[2025-10-09 14:24]*
+### 第十八章
 
-有些出离了。一是过渡生硬，话题突然从村办企业变到了面向高端。即便是无法规模化和工业化，这个村办作坊也与目标相去甚远。二是对象选择与表达方式不匹配，矛盾论可以用通俗的话讲出那么深奥的道理，这里反了过来，于鸡群中使鹤立，托住掷地有声的人设。
+> 芮小丹深谙这其中的寓意，有一种备受呵护的幸福，灿烂一笑，歉意地说：“现在刑警队里太忙，谁都不好意思请假，我不能陪你去了。”
+丁元英说：“请了假你也不便去，这事多少都有点寻经求道的意思，少不了楚风也去凑个热闹，带个女的就不合适了。”
+芮小丹自嘲地一笑说：“是我自做多情了，可是我已经说过不能去了，你深深表示一下遗憾不就得了。”
+丁元英望着窗外说：“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。”
+>
+> 有理。
+> [2025-10-09 14:06]
 
-*[2025-10-09 14:16]*
+> 芮小丹神秘地一笑说：“尽管你的话我不能接受，也不能全理解，但我还是爱听，归根到底都是你惦记着我。就凭这个，怎么也不能放你回去。”
+>
+> 女人啊，确实不那么容易预测。作者在逻辑上，文学性上我都能察觉出她的狡黠之处，叙事的取巧，概念的主观混淆，不说润物细无声，起码可堪精妙。但是我对于感情的交锋，实在是毫无慧根，毫无发言权，只对其略有涟漪。青春时代的这一课还是上的少了啊。
+> [2025-10-09 14:01]
 
-有理。
+> 丁元英沉默不语，无奈地望着车窗外。这不是一个谁是谁非的问题，不存在价值取向的正确与错误，仅仅是一个价值考量的问题。但是，如果不是站在“作为价值”立场而是站在“人生价值”的立场，又很难说芮小丹的价值观考量不足
+>
+> 是也。此处两人的思辨都有道理，各有立场，无分对错。
+> [2025-10-09 13:56]
 
-*[2025-10-09 14:06]*
 
-女人啊，确实不那么容易预测。作者在逻辑上，文学性上我都能察觉出她的狡黠之处，叙事的取巧，概念的主观混淆，不说润物细无声，起码可堪精妙。但是我对于感情的交锋，实在是毫无慧根，毫无发言权，只对其略有涟漪。青春时代的这一课还是上的少了啊。
+### 第十六章
 
-*[2025-10-09 14:01]*
+> 叶晓明说：“你是真糊涂还是装糊涂？发烧友的心是相通的嘛，音响爱好搭台，招商引资唱戏，光脚的不怕穿鞋的，以诚相待呗。”
+>
+> 以诚相待，少些套路。除非对方期待一些套路上的共鸣与仪式。
+> [2025-10-09 12:41]
 
-是也。此处两人的思辨都有道理，各有立场，无分对错。
+> 这时，一辆桑塔纳警车开过来，冯世杰习惯地停下手里的活儿上前迎客，却忽然愣住了，从车里下来的不是顾客，而是身着警服的芮小丹
+>
+> 又公车私用，姐们是一点记性不长啊。
+> [2025-10-09 12:38]
 
-*[2025-10-09 13:56]*
 
-以诚相待，少些套路。除非对方期待一些套路上的共鸣与仪式。
+### 第十五章
 
-*[2025-10-09 12:41]*
+> 芮小丹说：“《路加福音》里说：主啊，原谅他们，他们做的他们不知道。但此时此刻有一点你是知道的，你的生命需要一个让你的人性本能可以接受的句号
+>
+> 引用《新旧约全书》的部分逻辑清晰，甚至令我动容。毕竟我微信读书签名‘’Walk by faith, not by sight.‘’就来自于《多林哥后书》。但此人是否需要一个句号，一个灵魂归属是存疑的。这也是如此前批判过的一种表述上的取巧方式，自造公理，并将其混入普世公理后统一论证后得到自造公理已证的逻辑谬误。
+> [2025-10-09 11:28]
 
-又公车私用，姐们是一点记性不长啊。
 
-*[2025-10-09 12:38]*
+### 第十四章
 
-引用《新旧约全书》的部分逻辑清晰，甚至令我动容。毕竟我微信读书签名‘’Walk by faith, not by sight.‘’就来自于《多林哥后书》。但此人是否需要一个句号，一个灵魂归属是存疑的。这也是如此前批判过的一种表述上的取巧方式，自造公理，并将其混入普世公理后统一论证后得到自造公理已证的逻辑谬误。
+> 我知道你要走，所以我珍惜疼你的每一天。
+>
+> 很真实的情感。
+> [2025-10-09 11:28]
 
-*[2025-10-09 11:28]*
 
-很真实的情感。
+### 第十二章
 
-*[2025-10-09 11:28]*
+> 丁元英将唱片浏览了一遍，又拿剪刀打开一包铁观音倒在手上细看，脸上渐渐露出了笑容，说：“好茶。”说着让芮小丹看，那种神情和动作就像是一个孩子在向别人炫耀自己的心爱之物，只见那些茶叶形似珍珠，粒粒饱满圆润，墨绿中隐隐透着油亮之色。
+芮小丹说：“我不懂茶道，看不出来。”
+>
+> 他俩并无一个专门的确认仪式，自然而然推进即可。
+> [2025-10-09 10:23]
 
-他俩并无一个专门的确认仪式，自然而然推进即可。
 
-*[2025-10-09 10:23]*
+### 第十三章
 
-还有杂志?边干边学?
+> 他坐在一个半高的木凳子上翻阅着一本音响杂志，旁边放的全是万用表、电焊枪、螺丝刀之类装配音响的工具。
+>
+> 还有杂志?边干边学?
+> [2025-10-09 10:23]
 
-*[2025-10-09 10:23]*
 
-是关于韩楚风是否应该暂时退出总裁之争，让两个副总裁争得头破血流之时再出山重整局面顺势担任总裁策略能否生效的打赌。
+### 第十二章
 
-*[2025-10-09 10:23]*
+> 丁元英说：“没有，是去年打赌他输的车，笑谈。”
+>
+> 是关于韩楚风是否应该暂时退出总裁之争，让两个副总裁争得头破血流之时再出山重整局面顺势担任总裁策略能否生效的打赌。
+> [2025-10-09 10:23]
 
-含蓄的表态也是表态。
+> 芮小丹恍然大悟：丁元英不会开车，言下之意就是由她给丁元英开车。丁元英在古城没有用车的地方，惟一的就是生活用车。韩楚风在这个时候让她把车开回来，显然是用一种恰当而含蓄的方式向丁元英表明态度，承认她的存在。尽管芮小丹知道韩楚风的态度左右不了丁元英的决定，但心里还是升腾起一种感动。
+>
+> 含蓄的表态也是表态。
+> [2025-10-09 10:23]
 
-*[2025-10-09 10:23]*
 
-本想去质疑这种关系的发展不合逻辑，但是爱这个事有啥逻辑可言呢。
+### 第十一章
+
+> 芮小丹说：“即便是地狱，我也得尝尝地狱是什么滋味。”
+>
+> 本想去质疑这种关系的发展不合逻辑，但是爱这个事有啥逻辑可言呢。
 接着读吧，暂且进入作者营造的世界里，试图用同理心去感受，放下批判的武器。读完再一起来吧。
+> [2025-10-08 23:07]
 
-*[2025-10-08 23:07]*
 
-说的有道理
+### 第七章
 
-*[2025-10-08 22:08]*
+> 叶晓明以一种不容置疑的口吻说：“不用看，古城的音响玩家没有我不认识的，就是那几套像样的东西。你是心理作用，是在特定环境下把听到的声音幻化了。这很正常，每个人或多或少都可能有过幻化事物的经历。”
+>
+> 说的有道理
+> [2025-10-08 22:08]
 
-转折生硬，逻辑不通。
 
-*[2025-10-08 21:43]*
+### 第五章
 
-逻辑并不通顺。托你之人有这样的要求吗？目前看并没有。那么“无论如何也应该过去问候一声”的依据是什么？说不通。就是自己的私念而已。
+> 芮小丹说：“也许人家是大智若愚吧。”
+欧阳雪说：“你好像不怎么反感他了。”
+>
+> 转折生硬，逻辑不通。
+> [2025-10-08 21:43]
 
-*[2025-10-08 21:41]*
+> 她想，自己毕竟是东道主，是受人之托，既然他春节不回去，无论如何也应该过去问候一声，看法归看法，礼数归礼数。
+>
+> 逻辑并不通顺。托你之人有这样的要求吗？目前看并没有。那么“无论如何也应该过去问候一声”的依据是什么？说不通。就是自己的私念而已。
+> [2025-10-08 21:41]
 
-真有种给作者分享基本我苦学英语期间搜集到的英文涩涩书，学习一下人家的描写和表达技巧。
 
-*[2025-10-08 21:34]*
+### 第四章
 
-无力吐槽。人民警察帮忙找房子，原因是靠谱。不知此人是低调还是高调？警察值班期间脱岗，然后还装作云淡风轻？行为上已经明显是高度重视了，言语上再若无其事又有什么用呢？
+> 欧阳雪28岁，身材匀称，皮肤白皙，一头长发像飘柔的波浪披于身后，丰润的嘴唇线条分明却不失柔和，妩媚的眼睛里又含着几分成熟的镇定和自信，一套质地华贵、做工考究的淡青色裙装穿在她身上，使她饱满的胸脯和修长的身段无论从哪个角度看都别有一种不同风韵的性感与艳美。
+>
+> 真有种给作者分享基本我苦学英语期间搜集到的英文涩涩书，学习一下人家的描写和表达技巧。
+> [2025-10-08 21:34]
+
+> 芮小丹说：“以后有机会再聊，你们早点赶路吧，赶到北京就到下半夜了。这里没事我也回去了，今天是我值夜班，我现在已经是脱岗了。”
+>
+> 无力吐槽。人民警察帮忙找房子，原因是靠谱。不知此人是低调还是高调？警察值班期间脱岗，然后还装作云淡风轻？行为上已经明显是高度重视了，言语上再若无其事又有什么用呢？
 
 主人公对于这种明显言行不一，动机存疑且掩盖殷勤的好意，以及在此之下不知是否立于危墙之下的大本营竟然能泰然住之？存疑存疑。作者你最好能把这些坑给填上。
+> [2025-10-08 21:32]
 
-*[2025-10-08 21:32]*
 
-莫名其妙。等待弥赛亚救主降临的文化作者不了解吗？主人公真的在德国生活过吗？一个有着夸父逐日，精卫填海，愚公移山神话的民族，一种“左眼跳财，真好；右眼跳灾？去 NM 的封建迷信”的文化浸润下的民族，被作者预设立场为期待救主的文化？预设立场，如何客观证明？为一碟醋煮了一锅饺子啊。好些年前有一本巨婴国，也将共性落脚于文化，这一代反思怪作家究竟有多自卑？
+### 第三章
+
+> 丁元英醉醺醺地说：“中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。”
+>
+> 莫名其妙。等待弥赛亚救主降临的文化作者不了解吗？主人公真的在德国生活过吗？一个有着夸父逐日，精卫填海，愚公移山神话的民族，一种“左眼跳财，真好；右眼跳灾？去 NM 的封建迷信”的文化浸润下的民族，被作者预设立场为期待救主的文化？预设立场，如何客观证明？为一碟醋煮了一锅饺子啊。好些年前有一本巨婴国，也将共性落脚于文化，这一代反思怪作家究竟有多自卑？
 
 继续读吧。通过这本书也重新认识我自己了。原来对于装成册的书籍天生有着顶礼膜拜的预设期望，但是读过恩格斯的反杜林论后我也开始反了。冷静的辩证审视一下。
+> [2025-10-08 18:44]
 
-*[2025-10-08 18:44]*
+> 陈茹说：“我弟弟又惹麻烦了，在歌厅里跟人打架，把人脸上划了个口子，破相了。我去医院看过人家几次，那边同意私了。楚风对我弟弟本来就有看法，我不想让他知道这事。楚风的位置担不起人情，我也不好去找别人。所以，只能来找你了。”
+丁元英问：“要多少？”
+陈茹答道：“人家要20万。”
+丁元英现有的钱总共不超过18万，这是他为今后几年准备的生活费。他仔细盘算了一下，说：“对不起嫂子，我只能给你15万。”
+陈茹说：“15万够了，我手里还有几个钱。”
+>
+> 硬插入的剧情，唐突至极。无非一个想展示主人公倾尽钱财的风轻云淡吗？制造一个后期再点石成金的奇迹吗？非常不高明的写法，令人厌恶。
+> [2025-10-08 00:59]
 
-硬插入的剧情，唐突至极。无非一个想展示主人公倾尽钱财的风轻云淡吗？制造一个后期再点石成金的奇迹吗？非常不高明的写法，令人厌恶。
 
-*[2025-10-08 00:59]*
+### 第二章
 
-冻结的动机是什么？
+> 担保方保留根据协议冻结受托方资本的权利，冻结期限最短不少于2年，最长不超过3年。
+>
+> 冻结的动机是什么？
+> [2025-10-08 00:48]
 
-*[2025-10-08 00:48]*
+> 她在柏林洪堡大学就读期间曾一度涉足模特儿业，凭着一副骄人的身段和艳美的容貌踏上T型台，她在莱茵河边那个忧郁的回眸不知倾倒了多少男子，成为模特儿界的一个经典。
+>
+> 这段描写和此前捧得很高的二号首长很类似。对于这种先天预设的美人形象有所排斥，不是否认或排斥欲望，实在是作者这种表现形式过于苍白了。就像你夸人，说他人好，那么请问你夸了什么？你写人美，几句话，这种描写方式人是感受不到的。很程式化也很敷衍。预测这将是一本爹味很重的书，将会充斥着自以为是的高明和莫名其妙的说教。
+> [2025-10-08 00:37]
 
-这段描写和此前捧得很高的二号首长很类似。对于这种先天预设的美人形象有所排斥，不是否认或排斥欲望，实在是作者这种表现形式过于苍白了。就像你夸人，说他人好，那么请问你夸了什么？你写人美，几句话，这种描写方式人是感受不到的。很程式化也很敷衍。预测这将是一本爹味很重的书，将会充斥着自以为是的高明和莫名其妙的说教。
 
-*[2025-10-08 00:37]*
+### 第一章
 
-第一章初读，有故弄玄虚之感，制造玄念没问题，但引入的确很生硬。且看后续如何呼应了，描写是否饱满，是否撑的起首章制造的悬念。
-
-*[2025-10-08 00:28]*
+> 肖亚文凝思了片刻，说：“法律上我担保没有问题，我不知道该怎么解释这个人，我只能这么告诉你：以我的智力，我理解不了这种人。”
+>
+> 第一章初读，有故弄玄虚之感，制造玄念没问题，但引入的确很生硬。且看后续如何呼应了，描写是否饱满，是否撑的起首章制造的悬念。
+> [2025-10-08 00:28]