# 梳毛、八卦及语言的进化

| | | |:---|:---| | **作者** | [英]罗宾·邓巴 | | **译者** | 区沛仪 张杰 | | **分类** | 社会文化-社科 | | **出版时间** | 2024-07-04 00:00:00 | | **阅读进度** | 100% | | **阅读时长** | 530小时43分钟 | | **开始阅读** | 2025-08-01 10:23 | | **最近阅读** | 2025-08-22 09:54 | | **划线数量** | 28 条 |
> 人类在远古时期，任何一个村落只有 150 人左右，因为当时没有语言这样一个工具，一旦超过 150 人，就没有办法维系起来一个人群；我们的记忆里面只适合处理 150 人以内的人际关系，一旦超过 150 人的时候，它就变成一个社会化的组织。这个时候对个体来说是不太舒适的，已经超过了他的舒适区。这个"150魔咒”从何而来？在西方的社会心理学研究中，150被称为邓巴数，本书的作者邓巴教授把人类的群体规模，... --- ## 划线笔记 ### 兄长与我 > 汉密尔顿法则主要考虑两个个体之间是否共同携带某一基因。关系越密切，越有可能从同一祖先遗传到同一基因，因而利他行为就更加值得。该观点的核心在于，帮谁都是帮，所以近亲比远亲更值得帮，因为近亲比起远亲或不相关的人，更有可能与自己携带同一基因。 > 🕐 2025-08-21 09:59 --- ### 复印机旁的闲聊 > 这种咖啡机旁的偶遇，复印机旁的闲谈，正是机构成功与否的差别之处。通过鼓励随意的接触，古老的系统编织出一张员工之间的人际关系网络，彷如一部平行运作的超级计算机：几个头脑同时独立运作解决同一个问题。 > 🕐 2025-08-22 00:03 --- > 冰冷的信息高速公路让人们不再像面对面交流那样谨言慎行，而是生气时言辞更激烈，挑逗别人时也更随意。正像我们越来越熟悉的“路怒族”那样，困在金属车架里，车里的人比人行道上的路人更容易缺乏耐心、心浮气躁。因为被切断了面对面的接触，无法快速细致地解读微妙的弦外之音，这些人也就失去了社会交往中维系合作和团结所需的自控力。匿名的网络互动显然让人们隔得更远，约束更少。“网怒”成了必然的结果。我们知道对方不能报复，唇枪舌剑便愈演愈烈，但在车里我们就不敢这样，更不要说面对面的时候。 > 🕐 2025-08-22 00:01 --- ### 宣传的妖术 > 在年轻的测试组中，女性更倾向于将2/3的社交话题时间用于谈论他人的社交经历或活动（谈论自己的经历或活动约占1/3），而男性谈论自己占2/3（谈论他人仅占1/3）。这一差别对理解人们彼此之间的谈话有重要意义。最合理的解释是女性善于发展社交网络，而男性善于给自己打广告。考虑到为抚养后代创造理想环境，社交网络也许是女性参与的最重要的活动。社交网络为生育和抚养过程交流信息提供支持，帮助女性觅食和耕种，在情感危机产生时提供心理支持，还有许多其他大大小小的支持和帮助。与此相反，男性世界更多的是直接竞争而合作较少。无论直接还是间接，男性大部分关注的是求偶或攫取有利于求偶的资源和地位。在这个过程中，广告推销成了关键因素。 > 🕐 2025-08-21 13:39 --- > 从我们的对话研究中获取的另一项结果也支持了上述结论，即求偶为绝大多数人类会话提供了解释 > 🕐 2025-08-21 13:38 --- > 在分散的大群体中，以人类社会为典型，“搭便车”者成为一个突出的问题。在荆棘满布的现实世界中求生存，庞大的群体必须保持凝聚力，防止“搭便车”者占上风便成了问题的关键所在。恩奎斯特和雷玛指出，闲聊的产生也许是为了通过交流“搭便车”者的活动信息，来控制他们的活动。语言既可让人类事先提防社交骗局，又能起到道德约束的作用，同时让人在行为不端时心生愧疚，自觉遵守社会准则 > 🕐 2025-08-21 12:06 --- ### 求偶之战 > 就字面意思来讲，现在我们可以隔空梳毛了。尽管没空坐下来面对面地梳毛，讲笑话也能刺激对方产生内源性鸦片物质。同时，可继续其他重要的生态性谋生活动——迁移、狩猎、采集、煮食和进食。 > 🕐 2025-08-21 15:01 --- > 然而，随着语言发展，随之而来的语言信号开始能刺激产生内源性鸦片物质。笑容尤其如此，因此笑容在会话中成了重要因素。在最早的阶段，笑容也许是服从的信号 > 🕐 2025-08-21 15:01 --- > 若关系的密切度与梳毛相关（与释放的内源性鸦片物质有关），我们的祖先就得面临一个严峻的问题，那就是如何让群体规模突破其他灵长类一贯的规模水平。莱斯利·艾洛和我认为，刚开始时他们是通过发声交流来替代梳毛的，即便在远处忙着喂养，也能通过发声与朋友“梳毛”，今天的狮尾狒正是这么做的。 > 🕐 2025-08-21 15:00 --- > 正如我们在现代人类身上看到的超级大脑的进化：150万年间大脑容量稳定保持在700～800立方厘米，然后在50万年内容量翻倍。杰夫·米勒认为这是取悦择偶对象的结果。 > 🕐 2025-08-21 15:00 --- > 男性的态度转变显然尚未跟上节奏，广告中明确显示他们还在苦苦强调财富和地位这些过时的优势。当然，万贯家财依然很有分量。至于其他男人最好还是乖乖帮忙换尿片。男性行为必然会发生变化，但需要时日，因为埃卡·特楚和我发现，过去两个世纪在德国的农村人口中，经济形势急剧扭转，但养育儿童的模式大概需要一代人（30年）才能调整过来 > 🕐 2025-08-21 13:57 --- > 美国心理学家戴维·巴斯(David Buss)在世界各地37个文化群中开展了一系列有关择偶偏好的研究，结果表明，几乎所有文化中女性最看重的两大择偶因素均为地位和赚钱的潜力。在现代经济中，拥有更多财富和资源可更好地供养儿女，充足的盈余可支付医疗费用，为孩子提供更好的教育。 > 🕐 2025-08-21 13:56 --- > 男性面临的则是截然不同的问题。中上阶层的男性受青睐是因为他们最有希望在养育儿女的时候提供充足的资源，他们自然就不必在择偶竞争中那么卖力。下层社会的男性则缺乏这些优势，因此他们更依赖自己的老乡人脉，对他们来说更重要的事情是确保自己看起来像个有集体归属的人。标准的乡土口音和方言让他们产生集体归属感，有了老乡才可能有朋友给他们介绍工作和资源，否则他们将无法获得基本生活保障。要是生来就是穷人，还说着与同乡人不同的口音，就等于自掘坟墓，断了自救的人脉。 > 🕐 2025-08-21 13:55 --- > 虽然这并不意味着每一个中产家庭女子嫁的都是上层社会的丈夫，但这确实说明，相较于男性群体和下嫁行为，通过结婚来提升个人阶层这种事在女性群体中更普遍。伯爵之女嫁与当地清洁工会引起轰动，但伯爵之子娶清洁工之女则不然。有鉴于此，女孩值得好好学习用途更广的口音，以便有机会向上爬，或者说至少她们的父母会鼓励这一点。 > 🕐 2025-08-21 13:54 --- ### 浓缩就是精华 > 通常女性发言时间更多，因为这已经从单纯的自我推销升温为建立关系。 > 🕐 2025-08-21 23:48 --- > 另一种可能性是年轻成年男女之间的会话行为好比一场求偶竞技（男性给自己打广告供女性筛选），当群体中男人数量较多时，女人更乐意坐下来挑肥拣瘦，这也合乎情理。 > 🕐 2025-08-21 23:47 --- ### 火眼金睛 > 抑郁或垂头丧气会让人不开心，所以幸福人生的秘诀便是多笑，因为这样内源性鸦片物质会涌入血管，让人感到温暖和满足。同样道理，逗笑自己的意中人也会让他们产生麻药般的安全感。 > 🕐 2025-08-21 13:49 --- > 认知科学家杰夫·米勒(Geoff Miller)还提出，人类大脑的进化也许源于择偶推销的需求。取悦求偶对象，借助诗歌和歌曲的魅力，让对方开怀大笑，他认为这些都是人类大脑的预设功能。光虏获芳心还不够，因为对象随时会见异思迁，好比《爱丽丝镜中奇遇记》中爱丽丝遇见的红后。逆水行舟，不进则退，猎人坚持用狩猎来证明自己始终是社区中的捕猎能手，而现代男性则逗伴侣开心。 > 🕐 2025-08-21 13:49 --- > 无论人类还是其他哺乳动物的求偶选择，最终都是雄性给自己打广告供雌性挑选，求偶归根结底是一场广告战 > 🕐 2025-08-21 13:45 --- > 当雄狒狒发现自己比对手强大，而且过往交手经验表明可打败对方时，雄性有时候会试图抢夺雌狒狒。但这只有在雌狒狒明确示意对目前的配偶兴趣不大时才会如此。主要的信号是，当配偶行动时雌狒狒是否有兴致追随，是否频频朝它望去。通常，阿拉伯雌狒狒会紧紧追随丈夫的步伐。当雌性稍有片刻犹疑跟不上步伐时，雄性便不得不停下来回头看，这有违阿拉伯狒狒社会传统礼规，其他雄性捕捉到这个微妙细节便看出雌狒狒有喜新厌旧之意。 > 🕐 2025-08-21 13:44 --- > 雄性阿拉伯狒狒独享小群雌性狒狒，不容许其他雄性也跟自己的妻妾拥有交配权，而其他雄性一般也不会去挑衅夺爱。当其他雄性路过雌狒狒群时，会主动保持距离，避免引起误会。通常它们会坐着望向远方，摆弄草叶，避免与雄性或其妻妾有任何眼神接触。 > 🕐 2025-08-21 13:44 --- > 单身酒吧的行为研究表明，至少在这些场合，女性对示爱行为和求爱行为特别矜持。除了少数明显的特例（排除酒精过量的影响），男性极不情愿展开追求，除非发现眼神交流之类的暗示鼓励。两大重要信号包括眼睛不断往自己身上瞟和所谓的“暗送秋波”，就是眼神交流只有一秒钟，随后快速转移视线并微微一笑或脸红（通常不久后还会用眼角余光快速扫视一眼）。 > 🕐 2025-08-21 13:42 --- > 眼神交流是诚实的重要标志，也体现出对方是否对我们感兴趣。海伦·达令(Helen Darling)在《蝴蝶飞走了》中唱到“孤独的眼睛不再追随我”，这是发现恋情终结的第一个微妙信号。查尔斯王子和戴安娜王妃关系破裂最早的预兆是记者发现两人在公开露面时，既没有身体接触也没有眼神交流。我们十分在意眼神交流，正如俗话所说：永远不要相信一个不直视你眼睛的人。 > 🕐 2025-08-21 13:41 --- ### 纷繁复杂的语言 > 甚至有人预言终有一日世界会只剩下两门主要语言，按目前来看，几乎可以确定是英语和中文 > 🕐 2025-08-21 09:58 --- ### 陌生人之间的信任 > 他们用花言巧语描绘一种更温馨、更安全的公共生活，用语言调动情感，用话语鼓动人心，使人产生能够上瘾的兴奋感。历史上宗教激进主义横扫各国、法西斯主义崛起、猎捕女巫、大屠杀、十字军东征都是很好的例证。这都是因为我们被煽动人心的说辞鼓动，甘愿放弃自我意志，向集体意志投降。维系社区的心理机制已然消失，因为维护共同利益的社区已不复存在。小社区有着长期建立起来的信任、义务和血缘纽带，不会让饱受争议的个人观点损害大家的利益。在现代社会七零八落的社区中，这种保障不复存在，但是对那些宣称与自己一条心的人产生信任的机制还在。投机者可能利用这点使自己获益匪浅。 > 🕐 2025-08-21 23:57 --- > 这些宗教和伪宗教仿佛有一种归属感、集体感和家庭感，对年轻人充满了吸引力。确实，部分更极端的群体特意盯上孤独的年轻人。 > 🕐 2025-08-21 23:56 --- > 由于社会或经济原因，现实中有一部分人的社交网络远未达到150人的天然上限，肥皂剧中的人物开始填补、替代他们的真实社交生活 > 🕐 2025-08-21 23:52 --- > 现代都市生活有个奇怪的特点，那就是我们被深深地围困于家庭的小世界中。离开亲属独自居住，发展朋友圈的机会又微乎其微，现代的城里人只好越发依赖肥皂剧中现成的虚构家庭来感受社会生活和集体归属感。 > 🕐 2025-08-21 23:52 --- ## 💬 笔记/想法 > 然而，在另一方面却存在惊人差异：当男性处于男女混合群体中，谈论工作、学术或宗教道德的时间大幅提高。当男性在男性群体中时，讨论上述话题的时间占总时间的0%～5%，在男女混合群体中时占15%～20%，女性差异则没有这么大。 > 🕐 2025-08-21 13:36 💬 **笑出声** --- > 方言是一种明显的徽章，因为语言是在生命早期的关键时期习得的 > 🕐 2025-08-21 11:38 💬 **铺垫许久，到正题了。**