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title: 道、德、礼的思考
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slug: dao-de-li-de-si-kao
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#博客 #道德经
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没想过我会这么早开始写道德经
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这是一本在我不同阶段发挥不同作用的伟大的书
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3年前，我和一本《道德经说什么》被封在酒店里
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说来也巧，我是在越南旅行返程的过程中阅读萨拉马戈的《失明症漫记》
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而后不足两周，仿佛如书中所有人突然失明了一般，大家同时进入了另一种类似环境
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当那段时间仿佛宿命论般突然用电子阅读器开始阅读《复明症漫记》时
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所有人又迎来了突然的“复明”，前后不过一两天
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如果说严防死守数年的阳是我重生的开始
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那我的确是在酒店翻阅这这本《道德经说什么》时重生的
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就像是数码宝贝进化或者美少女战士变身时，身上的装束和装备总要变化些一样
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我用道德经的智慧重新武装了自己
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而在这之前，我经历了漫长的痛苦
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长达数年拔苗助长式的成长、年少轻狂之时遇到少年得志的点点星火
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马上引燃起一场熊熊烈火，虽有火借风威之势，却也一路吞噬，险些跌入万劫不复
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好在我找到了苍茫的塞外，找到了我的龙场，开始了我自己的悟道
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我的潜在读者之一聊过让我讲讲
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以后一定有机会的，如果读到请截图找我请一杯咖啡
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本文不是写道德经系列文章的开篇制作（最近还在精读毛选）
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只是瞬间之悟值得记录，因此撰文以记之
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有和无那一段，水的那一段，古之善为士者那一段，生而不有的那一段
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哪一段都堪称人生的元智慧之一，读懂人生一定会升维
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我在某场规格很高的读书分享会上讲过《道德经》
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曾讲过道是规律，是方向，是宇宙运行与生命发展的底层规律与本源力量
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它是混沌的、自然的、超越善恶的
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在关系中，它对应着人性深处对深刻连接、真实共鸣、精神成长的根本渴求
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这种力量如同“熵增”一般，是客观存在、驱动万物的
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德是一套准则，个体顺应“道”而自然流露的内在品性与自发行为
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是“得道”于身的表现
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所以问题来了，热爱思辨的我想到
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如果一件事在道上遵循着生命和情感发展的本源，自然客观存在的规律
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在个体的德上发端于自然流露而又无欲则刚的合理路径
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循道而生、发乎自然之德，内在良善的流露
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显然在道家的视角里，这一定是合乎其“道德”的
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但是如果这件事不符合现有的道德体系，那么这件事该如何定义？
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古有庄子鼓盆而歌、魏晋“越名教而任自然”
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现实中，情与法的对决也大多如此
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何解？
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道是冷冰冰的，“天地不仁以万物为刍狗”
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既是为刍狗，那么人间的秩序、规定、礼法也许本身是并不存在的
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本质上这是一种或约定俗成、或血雨腥风造就的“管理手段”
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是人造物，而人造物自然就丧失了其神圣性
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突然反应过来，这种现有语境下违背的“道德”
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违背的是什么？
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是礼！
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豁然开朗
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这是道和儒两种思想体系的碰撞，持续已千年
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“礼”是社会编织的安全网，保障群体存续的最低共识
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“道”是万物自有的节律，不为任何共识停留
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我们活在网中，却也呼吸着网外的风
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当生命的真实节律与网的经纬格格不入，矛盾便产生
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非是节律错了，亦非网全无用处，只是尺度不同，维度各异
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于是庄子鼓盆，阮籍白眼，他们以生命践行一种更高的真实——
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在“礼”的尺度里他们是畸零人，在“道”的视野中他们只是诚实
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回到最初的问题：
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思维所至合乎“道”与“德”却背“礼”之情境，当如何？
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站在两种伟大思想千年对话的某个切面上
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看见“礼”的边界，也触碰“道”的开阔
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这边界与开阔本身，已是思索者的一份清明
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这份清明，足以让我们在纷繁人世中，
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多一份理解的自在，少一份拧巴的负累 |