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# 数字极简
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| **作者** | [美]卡尔·纽波特 |
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| **译者** | 欧阳瑾 方淑荷 |
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| **出版社** | 九州出版社 |
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| **分类** | 个人成长-励志成长 |
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| **ISBN** | 9787522521268 |
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| **出版时间** | 2024-05-04 00:00:00 |
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| **阅读进度** | 99% |
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| **阅读时长** | 228小时36分钟 |
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| **开始阅读** | 2025-03-31 01:19 |
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| **最近阅读** | 2025-03-31 23:24 |
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| **划线数量** | 19 条 |
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> 你是否想过，自己可以做这样一个人：冷静、快乐，可以和朋友长时间交谈；习惯于一场悠闲的晨跑、沉浸于阅读一本好书、乐于亲手做一把木头椅子；同时依然知道这个世界上发生了什么。
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如果你想成为这样的人，离开被手机绑架的生活，这本书正是最佳解决方案。在书中，《深度工作》的作者卡尔•纽波特介绍了改变了无数人的技术使用哲学——数字极简主义。数字技术本身并无好坏，关键在于让它为你的价值观服务。
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作者还揭露了数字...
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## 划线笔记
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### 第七章 加入注意力抵抗运动
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> 相反，一旦你认识到一台通用计算机的力量在于它能够让用户完成的任务总数，而非让用户同时进行的任务数量，那么
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> 🕐 2025-03-31 23:09
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> 用《纽约客》杂志作家乔治·帕克(George Packer)的话来说，就是：“（推特）之所以让我害怕，并不是因为我在道德上比它优越，而是因为我觉得自己对付不了它。我害怕最终的结局会变成让我的儿子挨饿。”
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> 🕐 2025-03-31 16:07
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> 在那之前，出版商将读者视作顾客，认为他们的目标就是提供足够优秀的产品，说服人们付费阅读。戴的创新之处在于他认识到读者可以变成产品，而广告商也可以变成他的顾客。因此，他的目标变成了尽可能地将读者的注意力出售给广告商。为此，他将《纽约太阳报》的价格降低至1美分，并且刊登了更多大众感兴趣的新闻故事。
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> 🕐 2025-03-31 15:24
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### 第三章 实施一场数字清理
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> 许多人强迫性地使用手机，其实是在掩盖缺乏健全休闲生活导致的空虚感。如果只是禁用容易让人分心的数字工具，却没有填补这种空虚，就会让生活变得死气沉沉。
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> 🕐 2025-03-31 08:24
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### 第五章 不要点赞
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> 我虽然赞同特克的乐观态度，相信我们可以用极简主义的方法去解决这个问题，但做到这一点需要付出的努力之艰巨让我对此比较悲观。在《重拾交谈》的最后，特克提出了一系列建议，希望我们在生活中进行更多高品质的交谈。这些建议的目的无可挑剔，但有效性却值得怀疑。正如前文所述，若是没有目的地使用数字通信工具，它们就会迫使你在交谈和线上联系之间做出取舍。若是不改变自己与社交媒体、手机短信等数字工具之间的关系，那么试图往生活中硬塞进更多交谈的做法就很可能失败。这不是简单地增加真正的交谈次数就行—必须要有根本的行为改变。
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> 🕐 2025-03-31 11:51
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> 身为一个真正的数字极简主义者，特克采取了明智的立场来看待使用数字通信工具这件事，并没有完全摒弃这些工具。她曾写道：“我的论点并非反对技术，而是认为应当促进交谈。”[插图]她坚信我们可以做出必要的改变，重新开始让自身成长的交谈。
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> 🕐 2025-03-31 11:50
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> 由于这种强迫性的使用带有社交的假象，所以能够产生误导作用，让你以为充分维护了人际关系，因而觉得没必要采取行动去进一步巩固。
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> 🕐 2025-03-31 11:47
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> 一个显而易见的原因就是线上交流比当面对话更加容易和快捷。人类天生偏好在短期内耗费能量更少的活动，即便从长远来看这些活动有害。所以，我们最终会选择给自己的兄弟姐妹发短信而不是打电话，或者给朋友发布的婴儿照片点赞，而不是前去拜访。
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> 🕐 2025-03-31 11:47
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> “我们希望人们小心……原本应该与朋友一起交谈或喝咖啡的时间，被点赞帖子这种行为取代了。”
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> 🕐 2025-03-31 11:45
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> “目前已有证据表明，用社交媒体上的联系来取代现实世界中的人际关系，对你的幸福有害无益。”
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> 🕐 2025-03-31 11:44
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> 这些针锋相对的研究，似乎提出了一个悖论：社交媒体既会让你与他人产生联系，又会让你觉得孤独；既会让你觉得快乐，又会让你感到悲伤。
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> 🕐 2025-03-31 11:42
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> 科学家们很快便发现大脑默认网络的区域与社交认知实验中活跃的大脑区域“几乎一致”。[插图]换句话说，我们的大脑若是处于“放空”状态，会自然开始思考我们的社交生活。
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> 🕐 2025-03-31 11:37
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### 第四章 享受独处
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> 毫无疑问，我并不是唯一一个发现了这个妙招的人。正如卡特利奇和欧文在书中所述，德怀特·艾森豪威尔在一生中都会借助“用写作思考”来做出复杂决定和掌控强烈的情绪。
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> 🕐 2025-03-31 10:19
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> 他会像大力反对工业化时代早期那种不计后果的消费主义一样反对隐士般的生活。
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> 🕐 2025-03-31 09:46
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> 这样一来，你完全可以把独处彻底从自己的生活当中剔除出去。梭罗和斯托尔担忧人们享受的独处时光减少了，而如今我们却想知道，人们是否会彻底忘记独处。
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> 🕐 2025-03-31 09:24
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> 然而智能手机则提供了一种新的技术，只要快速一瞥就能彻底扫除这些剩余的独处时光。如今，只要稍微觉得无聊，你就可以偷偷看一眼众多的手机应用程序或网站，并且它们都经过优化，能够即时将别人的想法提供给你并让你满意。
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> 🕐 2025-03-31 09:24
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> 在苹果音乐播放器iPod问世之前，我们已经有了便携式音乐播放器，最常见的就是索尼的磁带随身听和CD随身听，还有其他同类产品。然而这些设备在大多数人的生活中只发挥了有限的作用，不过是在锻炼时或者坐在汽车后座上旅行时用来娱乐的工具罢了。
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> 🕐 2025-03-31 09:20
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> 一百多年前，梭罗也表达过类似的担忧，他在《瓦尔登湖》中写道：“我们正在急急忙忙地建造一条从缅因州到得克萨斯州的电报线路，但缅因州与得克萨斯州之间，或许并无重大之事需要交流。”[插图]如今摆在我们面前的问题是：当前这个时代是否对独处构成了一种新的威胁。而这种威胁与批评者抨击了数十年的其他威胁相比，显得更加紧迫。
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> 🕐 2025-03-31 09:14
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> 斯托尔得出的结论就是，把亲密交往当成人类健康成长的必要条件，是错误的。独处对幸福和创造力同样重要。
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> 🕐 2025-03-31 09:12
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## 💬 笔记/想法
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### 第七章 加入注意力抵抗运动
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> 用《纽约客》杂志作家乔治·帕克(George Packer)的话来说，就是：“（推特）之所以让我害怕，并不是因为我在道德上比它优越，而是因为我觉得自己对付不了它。我害怕最终的结局会变成让我的儿子挨饿。”
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> 🕐 2025-03-31 16:08
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💬 **人是无法战胜算法的。好在可以物理隔绝。**
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### 第四章 享受独处
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> 毫无疑问，我并不是唯一一个发现了这个妙招的人。正如卡特利奇和欧文在书中所述，德怀特·艾森豪威尔在一生中都会借助“用写作思考”来做出复杂决定和掌控强烈的情绪。
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> 🕐 2025-03-31 10:19
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💬 **原来我也并不是唯一一个。**
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> 在苹果音乐播放器iPod问世之前，我们已经有了便携式音乐播放器，最常见的就是索尼的磁带随身听和CD随身听，还有其他同类产品。然而这些设备在大多数人的生活中只发挥了有限的作用，不过是在锻炼时或者坐在汽车后座上旅行时用来娱乐的工具罢了。
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> 🕐 2025-03-31 09:21
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💬 **为了减少手机使用，我已暂停流媒体音乐，拿出mp3听音乐了。在此作者认为实际它也是一种干扰因素。**
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### 第三章 实施一场数字清理
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> 许多人强迫性地使用手机，其实是在掩盖缺乏健全休闲生活导致的空虚感。
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> 🕐 2025-03-31 08:26
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💬 **是的。给我娃娃买了他心心念念的抓娃娃机后，他已经许多天想不起手机和动画片了。戒断只是第一步，重点在于替代和转移。**
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